御书楼

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倒是乏人问津的这些人，只敢聚在一起小声抱怨，唯恐被有心人听后上报后，被扣一顶不服君判、闹事生非的大帽子。那可不知得殿几举才能消罪了。陆辞毕竟有过一回类似经验，且做足了心理准备，哪怕此时又见到与上回不相上下的汹涌人潮，身边还无金吾卫开道，也仍能保持内外如一的淡定了。哪怕是当朝宰执，也不可能在状元郎在赴闻喜宴前，就将人捉去。谁不知当今圣上对陆辞尤其恩宠看重？虽然少见，谁又敢保证说，官家不会一时兴起，为这位难得一见的三元及。思乐泮水，光于四方……”和深觉荣光，激动得难以自已的其他进士不同的是，只要一想到这自吹自擂的乐词，八成为官家亲手所作，陆辞就……他扯了扯嘴角，露出了个礼貌而不失尴尬的微笑。作者有话要说：注释1关于真宗那篇学术作《释疑论》的前因后果。史上记录曾有八位皇帝，先后十九次祭祀汾阴祠。唐明皇先后两次。有意味的是，唐明皇祭祀后不久，安史之乱发生。此外，唐明皇时，还曾在洛阳城北翠云峰上建造著名道观上清宫。真宗紧接着唐明皇祭祀后土神，又紧接着唐明皇建造昭应宫，此事让孙奭（真宗朝与杜镐、邢昺齐名的大儒）不得不展开联想。对此表示激烈反对，话里将唐明皇的“下场”摆在那里，几乎等同于咒诅。真宗却很学术又有风度地回复了他一段话，然后为此特意写了一篇学术文章《解疑论》，像个学者一样条分缕析，来说明虽然与唐明皇行动相似，但并不能因此而说今事为非的道理。后来他还把这篇论文出示给群臣看，仿佛在与孙奭“商榷”一个学术命题。至于孙奭的言辞峻烈，指斥皇上，态度上的“狂妄”，真宗不做任何评价。（《大宋帝国三百年7》）2关于闻喜宴的细节，全部来自《中国科举制度通史·宋代卷》下，待贡士们行至庭中，望向阙位站定后，乐声便戛然而止。陆辞立于队列最前，见着此回的押宴官时，不禁微微一讶。这位中使不是别人，正是被皇帝委派过，朝他宣过两回旨的那位内臣。林内臣冲陆辞含蓄一笑，就重新绷起脸，扬声宣道：“因陛下亲至之故，诸位需向东南面立，再行谢礼。”此言一出，除了内心木然的陆辞冒出‘果然如此’的念头外，所有人都忍不住大吃一惊，惊喜地交头接耳几句，才赶紧执行。往年的闻喜宴上，官家虽也会赐下诸多恩典，但亲至宴席，却还是十数年来的头一回！尽管在放榜唱名那日，官家也曾在崇政殿内宴请过，但受那赏赐的，到底只有位列二甲的区区二三十人。而参加闻喜宴的人，则除了包括五甲在内外，还有特奏名的数百人的。然而在最初的激动过后，他们就隐约猜出了官家是为谁而来。这么一想，那股浓重的喜悦就无形中散去几分，叫他们不约而同地看向了陆辞，心里微微叹息。此人天纵英才，也就罢了，怎么陛下竟这般破格厚爱，让所有好事都让他赶上了？怀着复杂心情，一干贡士恭恭敬敬地在押宴官的引领下，面向建在足足数十丈高的华觜冈上的横观层楼，朝着有金碧相射的珠帘的遮挡下、而显得很是朦胧的皇帝身影拜了拜。

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